זהו‭ ‬סיפור‭ ‬נדיר‭ ‬של‭ ‬נצחון‭ ‬הנעורים‭,‬ התקווה‭ ,‬תאוות‭ ‬החיים‭ ‬והאופטימיות‭ ‬על‭ ‬כוחות‭ ‬האופל‭ .‬במהלך‭ ‬מלחמת‭ ‬העולם‭ ‬השנייה‭ ‬נקלטו‭ ‬בְּבַּית‭ ‬בְּמוֹאַסָק‭ ‬ילדים‭ ‬ונערים‭ ‬יהודים‭ ‬מרחבי‭ ‬אירופה‭ ‬ובו‭ ‬מצאו‭ ‬מזור‭ ‬לנפשם‭ ‬הפצועה‭. ‬מפעילי‭  ‬הבית‭ ,‬שהיו‭ ‬בעצמם‭ ‬נערים‭ ‬ונערות‭ ‬חניכים‭ ‬ומדריכים‭ ‬של‭ ‬תנועת‭ ‬הצופים‭ ‬היהודית‭ ,‬טיפחו‭ ‬את‭ ‬זהותם‭ ‬ומורשתם‭ ‬של‭ ‬החוסים‭.‬

בעזרת‭ ‬אנשים‭ ‬יוצאי‭ ‬דופן‭ ‬ובניצוחם‭ ‬של‭ ‬שָאטָה‭ ‬ובולי‭ ‬סימון‭ ,‬שהיו‭ ‬בין‭ ‬המבוגרים‭ ‬בחבורה‭ ,‬בית‭ ‬מואסק‭ ‬היה‭ ‬למעין‭ ‬“יקום‭ ‬מקביל‮"‬‭ ‬ששֹם‭ ‬לו‭ ‬למטרה‭ ‬לחצוץ‭ ‬בין‭ ‬אירועי‭ ‬האיימים‭ ‬שפקדו‭ ‬את‭ ‬אירופה‭ ‬לבין‭ ‬חיי‭ ‬הילדים‭ .‬לצד‭ ‬הניהול‭ ‬הנחוש‭ ‬של‭ ‬הבית‭ ‬ומערך‭ ‬המתנדבים‭ ,‬צעירים‭ ‬אלה‭ ‬ביצעו‭ ‬משימות‭ ‬נועזות‭ ‬של‭ ‬חילוץ‭ ,‬הסתרה‭ ‬והברחה‭, ‬שבאמצעותם‭ ‬ניצלו‭ ‬חייהם‭ ‬של‭ ‬מאות‭ ‬פליטים‭ ‬יהודים‭.‬

המדיניות‭ ‬הייתה‭ ‬אחת‭:‬ לחיות‭ ‬ולהישאר‭ ‬יהודים‭!‬

ד"ר‭ ‬קטרין‭ ‬לברטובסקי‭,‬ רופאה‭ ‬במקצועה‭,‬ חושפת‭ ‬בספר‭ ‬זה‭ ‬אירועים‭ ‬שלא‭ ‬יאומנו‭,‬ מימי‭ ‬מלחמת‭ ‬העולם‭ ‬השנייה‭. ‬במחקרה‭ ‬התבססה‭ ‬בין‭ ‬היתר‭ ‬על‭ ‬מסמכי‭ ‬ארכיון‭ ‬בית‭ ‬מואסק‭ ‬לצד‭ ‬סדרת‭ ‬ראיונות‭ ‬עם‭ ‬כמה‭ ‬ממפעילי‭ ‬המקום‭ ‬וחוסיו‭.‬ העדויות‭ ‬והאירועים‭ ‬המתועדים‭ ‬כאן‭ ‬מהווים‭ ‬מקור‭ ‬השראה‭ ‬ותקווה‭ ‬לדורות‭ ‬הבאים‭.‬

Moissac. Tarn-et-Garonne. Sur le quai du port, face au pont Napoléon, s'élève une grande bâtisse aux épais volets de bois. Aujourd'hui, quel promeneur sait que des enfants juifs - près de 500 - y furent accueillis pendant la guerre? Qui se souvient que tous furent sauvés, que tous échappèrent à la déportation?

En 1941, Moyshe, Henri, Sarah et les autres avaient deux ans, dix ans, dix-huit ans, ils étaient français, polonais, allemand… Certains venaient d'être arrachés des camps d'internement du sud de la France, d'autres avaient été envoyés là par leur famille en détresse. Beaucoup ne parlaient pas le français. Ils avaient tout perdu, ou presque. Et, sur leur chemin, il y a eu la Maison de Moissac. Un refuge ouvert par les Éclaireurs Israélites de France en décembre 1939, et dirigé par un couple hors du commun, Shatta et Bouli Simon, assistés de chefs scouts qui n'avaient pas vingt ans.

Pendant quatre ans, alors que l'antisémitisme devient politique d'État, alors que la terreur nazie étend son empire, un mot d'ordre soude cette communauté: vivre! Pour les enfants brisés qui arrive là, cela veut dire étudier, jouer, chanter, danser, célébrer les fêtes juives et le Shabbat… Vivre et rester juif, coûte que coûte.

https://editions.flammarion.com/Catalogue/champs-histoire/morts-ou-juifs